一日难再晨的上一句

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一日难再晨的上一句

译文

人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
赏析

注释

①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

②此:指此身。非常身:不是经久不变的身,即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。

③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

④斗:酒器。比邻:近邻。这句和上句是说,遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

⑤盛年:壮年。

⑥及时:趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。

赏析

陶渊《杂》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

这组《杂诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《杂诗》的基调。

这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到...

作者介绍

陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日。孤儿寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。陶渊明《杂诗》... 诗词名句网>>
作者介绍

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后因厌烦官场辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 百科详情>>

一日难再晨的上一句是什么?

杂诗

【作者】陶渊明

【朝代】魏晋译文对照

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

落地为兄弟,何必骨肉亲!

得欢当作乐,斗酒聚比邻。

盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

清晨,阳光很不礼貌的把我从美梦中照醒,懵懂间,依稀听到楼下不远处村姑、妇人的高音八卦,脑袋里立刻浮现出她们双手叉腰、唾沫横飞的样子。她们说累了便继续埋头洗衣。心中大喜,立刻躲到阳光不到处,妄想继续先前的美梦。迷糊间一串笛声入耳,算不上多动听的调子,但也不失空灵,而却村民来说在熟悉不过,此是每十天一次的赶集日的“标志”,为一蹩脚兽医的广告手段,说不得,也算是高明,他这是在提醒村民集市开始,又打响了招牌,听奶奶说这人手艺好算不错。

小小农村集市倒也琳琅满目,各种百姓需求一应俱全。瓜果蔬菜、锅碗瓢盆、鞋帽服装、干货稻种等等,满满的于街道两边一字排开,逢大小节日时,更是能从村头排至村尾,煞是壮观。孩童穿插在各种新鲜玩意、可口水果的摊位前;持家之人提着篮子一圈下来,半月之需给足;老妪也蹒跚着凑凑热闹。虽是价钱便宜,勤俭吝啬者不免要砍砍卖价。商贩们也极少吆喝,因多半都是本地人,做这种小生意也不敢弄虚作假,无需叫喊,村民自知各家卖货。中午时分最为热闹,孩子们放学回家,三三两两经过集市,馋嘴的免不了掏掏口袋,买点零嘴,解得嘴馋后便蹦跳回家去。下午三四点,商贩们便开始算计一天所得,虽是不多,但也挣得实诚,而后就开始收拾摊位,货少者三两背包就可步行回家,量多物件大的,则小心装箱,捆绑上自家载具。大小摊位井然有序的在一个多小时内各自整装回家。剩下满街废旧杂物,烂果、破鞋。

集市散了,夜幕降临,一天过去,十天后集市又会重新摆开。不知疲倦,年复一年。光阴仿佛享受着在流逝的乐趣。

盛年不再来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

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